A partir de uma etnografia com os jongueiros no estado do Espírito Santo, o
texto descreve as diferentes concepções dos mestres a respeito do que consideram sua
tradição e a representação pública de sua arte. Com base em uma abordagem
antropológica do conflito, que comporta uma espécie de economia de movimentos e
formas de socialidade, enfoca-se os processos e as trajetórias sociais dos mestres na
definição de seus direitos. Tratou-se de descrever as conjunturas que relacionam as
históricas de formação das memórias dos mestres àqueles contextos contemporâneos de
enfrentamento por reconhecimento de seus direitos étnicoraciais. Sugere-se que os
cenários de conflito nos quais os mestres interagem fazem parte das matrizes
constitutivas das suas identificações tanto quanto da maneira como eles narram suas
histórias, o que evidencia as formas de resistência tanto no plano cotidiano quando nas
relações com os agentes públicos e privados.
ABSTRACT
Starting from an ethnography with the jongueiros of the state of Espírito Santo,
the text describes the masters’ different conceptions about what they consider their
tradition and public representation of their art. Based on an anthropological approach to
the conflict, which involves a kind of economy of movements and forms of sociality, it
focuses on the processes and social trajectories of masters in defining their rights.
Conjunctures that relate the histories of memories formation of those masters with the
contemporary contexts of coping for recognition of their ethnic and racial rights were
described. It is suggested that the conflict scenarios in which masters interact are part of
the constitutive matrices of their identifications as well as the way they tell their stories,
which highlights their forms of resistance in both their daily life and their relationships
with public officials and private agents.
leia a íntegra do texto clicando no título
APRESENTAR E REPRESENTAR: OS JONGOS E CAXAMBUS CAPIXABAS
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